天下の奇祭から、
シークレットな祭りまで！
わたしのまちの「ユニークな祭り」

【岐阜県白川村】 本当の祭りは、夜に始まる！　〈どぶろく祭〉

白川村の5つの神社で開催される〈どぶろく祭〉は、
獅子舞、民謡、舞踊などの神事が繰り広げられる、歴史と伝統の祭り。
その名のとおり、御神酒にどぶろくが用いられ、人々にも振る舞われます。

多くの観光客で賑わうどぶろく祭ですが、夜になり、観光客が帰路につくと、雰囲気は一変。
ここからが真の祭りとなるんです……！　

自然とはじまる一芸の披露。

５つの地区のうち、とあるエリアでは、どぶろくが振る舞われるなか、
しばらくすると、「撮影禁止」の呼びかけが。
お囃子の音とともに、外からおもしろい格好をした男たちがやってきて、
室内を２周無言で回り、何ごともなかったように帰っていく……。

夜の写真はお見せできないので（笑）、昼間のどぶろく祭と、夜の獅子舞の様子をどうぞ！

簡単にいえばそれだけなのですが、
お酒が回っているせいか、その数分間、大笑いに包まれます。
男たちが帰ったあとは、誰が一番おもしろかったなどと話題が尽きません。

昼間に行われた芸披露に、皆で大笑い！

人を楽しませるために――　白川村の人々には、そういった村民性があると感じています。
住んでみないとわからない、光景と人柄。

【島根県隠岐の島町】 酔っぱらって山を転げる!?　
日本最古の巨木信仰祭〈布施の山祭り〉

数ある隠岐の祭りのなかで、私が最も楽しんだのは〈布施の山祭り〉。
２日間にわたって行われ、日本最古の巨木信仰ともいわれています。

参加者は唄いながら山の中にある大山神社へ。見物人もついてきます。

１日目は大事な準備となる「帯裁ち神事」などが行われ、２日目がメインの「帯締め神事」。
鳥居と御神木しかない〈大山神社〉で行われます。
朝からお酒を飲みかわし、唄ったり踊ったり、愉快な雰囲気のまま大山神社へ。
参加者が「木遣り歌」を唄いながら、樹齢数百年の御神木にカズラを巻いていくのですが、
皆酔っぱらっているので、転げたり、引きずられたり。

皆で思いっきりカズラを振り回しています。

２日間でいくつかの神事が行われますが、なかには危険を伴うものも。
酔っ払った状態で参加するのは危ないような気がしますが、
どうやら酔いのおかげで体から力が抜け、大怪我にはつながらないのだとか。

このように山で大はしゃぎするその理由は、
「山神様は女性なので、男性が大騒ぎすると喜ぶそうだ」と聞きました。

飛ばされても転んでも、すぐに戻らなければいけません。酔っぱらっているので、皆大笑い！

ここだけではとても伝えきれない祭りの真髄。
次回は2020年４月に開催されます。
過疎地域の祭り存続のため、地域外からの参加者も受け入れています。
我こそは！　という男性の皆さん。日本最古の巨木信仰をぜひ感じに来てください！

最後には、厳かな空気のなかで祈祷が行われます。右にはカズラを巻きつけた御神木が。

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【岩手県花巻市】 先祖も家族も帰ってくる！　〈大迫あんどんまつり〉

お盆の時期、花巻にはたくさんの方がふるさとへ帰ってきます。
〈あんどんまつり〉はそのお盆の時期に開催される祭り。
開催日は毎年８月14日、16日の２日間で、４台の山車がまちを練り歩きます。
中日の15日は、14日に出した山車をつくり変え、16日に再びまちに登場するのです。

祭りのはじまりは、約200年前の江戸時代。
東北の大飢饉で亡くなった大勢の人々や、先祖への供養の意味が込められています。

山車の制作期間は、約１か月。
地域の皆で山車を組み立て、絵を描き、色を塗り、
山車の光がきれいに出るようにロウを塗ったり。
この祭りのために帰郷する人もいるほどです。

２年前には花巻市大迫町の開町400周年を記念して、
青森県の〈弘前ねぷた〉と、あんどんまつりがコラボレーション。
山車の上から撮った写真は、まるで東京の渋谷スクランブル交差点を思わせました。

交差点の真ん中にねぷた、周りにはあんどんの山車が集まりました。

祭りに参加しないと夏がやってこないのではと思えるくらい、地域にとって大事な祭りであり、
先祖だけでなく、家族までもがこの日のために帰ってくる。
あんどんまつりは、花巻の誇りなのです。

【岩手県一関市】 真冬のまちを水を浴びながら全力疾走！　
〈大東大原水かけ祭り〉

裸男が水をかけられながら走る。
“天下の奇祭”と呼ばれる〈大東大原水かけ祭り〉は、
毎年２月11日の、１年で一番寒さが厳しい時期に行われます。

「今年は暖かい」という話でしたが、それでも気温は３℃。
裸男たちは５区間に分かれる商店街を、
真冬の寒さを大声でかき消して駆け抜けます。

水をかける人も、写真を撮る人も、びしょ濡れ！

祭りの始まりは、江戸で起こった「明暦の大火（振袖火事）」。
火事のあと、江戸幕府から全国に発せられた「火防令」を受けて、
このまちの人が川で身を清め、防火祈願したことが始まりといわれています。

奇祭とは呼ばれますが、今でも大災害があったことを忘れないように、
まちの人、外の人が一体となって、そのおかしさを楽しみながら伝えていく水かけ祭り。
後世にもじんわりと伝わっていくような気がしました。